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cassino izzi,Participe do Show de Realidade com a Hostess Bonita, Onde Jogos e Presentes Virtuais se Unem em uma Celebração Contínua de Entretenimento e Recompensas..Embora a Sociedade de Adoração ao Imperador compartilhasse algumas características semelhantes com as sociedades secretas tradicionais chinesas, diferia no fato de os participantes adotarem uma nova fé religiosa que rejeitava firmemente a tradição chinesa como a estabelecida pelo regime manchu, pois acreditavam que estavam seguindo a tradição chinesa, mas a original, a tradição han. A Sociedade foi militante desde o seu início, devido à prevalência de lutas entre aldeias e conflitos entre aldeões hacás e não-hacás. Geralmente, os indivíduos não se convertiam sozinhos, mas famílias inteiras, clãs, grupos ocupacionais ou mesmo aldeias se convertiam "em massa". Em 27 de agosto de 1847, quando Hong Xiuquan retornou às montanhas Zijing, os Adoradores do Imperador somavam mais de 2 mil. Nessa época, a maioria dos Adoradores do Imperador eram camponeses e mineiros.,A '''Sociedade de Adoração a Deus''' ou '''Sociedade dos Adoradores de Deus''', em sua tradução literal '''Sociedade de Adoração ao Imperador''' (), foi um movimento religioso fundado e liderado por Hong Xiuquan que se baseou em sua própria interpretação única do cristianismo protestante e o combinou com a religião popular chinesa, baseada na fé em Shangdi (o Imperador), e outras tradições religiosas. De acordo com evidências históricas, seu primeiro contato com panfletos cristãos ocorreu em 1836, quando recebeu diretamente a cópia pessoal do missionário congregacionalista americano Edwin Stevens das "Boas Palavras para Admoestar a Era" (por Liang Fa, 1832). Ele apenas olhou brevemente e não o examinou cuidadosamente. Posteriormente, Hong afirmou ter experimentado visões místicas na sequência de seu terceiro fracasso nos exames imperiais em 1837 e depois de falhar pela quarta vez em 1843, sentou-se para examinar cuidadosamente os folhetos com seu primo distante, Feng Yunshan, acreditando que eles eram "a chave para interpretar suas visões" e chegando à conclusão de que ele era "o filho de Deus Pai, Shangdi, e o irmão mais novo de Jesus Cristo que havia sido direcionado para livrar o mundo da adoração de demônios (isso significa, submissão à dinastia Qing; de acordo com Xiuquan, os Qing eram demônios que oprimiam a maioria étnica han)"..
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